×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא מציעא ק״י.גמרא
;?!
אָ
יִמָּכְרוּ לְעֵצִים וְיִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת אֵימָא וְהִזְקִינוּ. וְאִיבָּעֵית אֵימָא לָאו מִי אוֹקֵימְנָא לְהַהִיא אכְּגוֹן שֶׁנָּפְלוּ לָהּ בְּשָׂדֶה אַחֶרֶת דְּקָא כָלְיָא קַרְנָא.: הָהוּא שְׁטָרָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ שְׁנִין סְתָמָא מַלְוֶה אָמַר שָׁלֹשׁ לֹוֶה אָמַר שְׁתַּיִם קְדֵים מַלְוֶה וְאַכְלִינְהוּ לְפֵירֵי מִי נֶאֱמָן רַב יְהוּדָה אָמַר קַרְקַע בְּחֶזְקַת בְּעָלֶיהָ קָיְימָא רַב כָּהֲנָא אָמַר בפֵּירוֹת בְּחֶזְקַת אוֹכְלֵיהֶן קָיְימִי. וְהִלְכְתָא כְּוָותֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא דְּאָמַר פֵּירוֹת בְּחֶזְקַת אוֹכְלֵיהֶן (קָיְימִי) וְהָא קי״לקַיְימָא לַן דְּהִלְכְתָא כְּוָותֵיהּ דְּרַב נַחְמָן דְּאָמַר קַרְקַע בְּחֶזְקַת בְּעָלֶיהָ עוֹמֶדֶת. הָתָם מִילְּתָא דְּלָא עֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי הִיא הָכָא מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי הִיא וְאַטְרוֹחֵי בֵּי דִינָא תְּרֵי זִמְנֵי לָא מַטְרְחִינַן. מַלְוֶה אוֹמֵר חָמֵשׁ לֹוֶה אוֹמֵר שָׁלֹשׁ א״לאָמַר לֵיהּ אַיְיתִי לִי שְׁטָרָךְ א״לאָמַר לֵיהּ שְׁטָרָא אִירְכַס לִי אָמַר רַב יְהוּדָה גמַלְוֶה נֶאֱמָן מִגּוֹ דְּאִי בָּעֵי אָמַר לְקוּחָה הִיא בְּיָדִי. א״לאֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְרַב אָשֵׁי רַב זְבִיד וְרַב עַוִּירָא לָא סְבִירָא לְהוּ הָא דְּרַב יְהוּדָה מַאי טַעְמָא הַאי שְׁטָרָא כֵּיוָן דִּלְגוּבְיָינָא קָאֵי מִיזְהָר זְהִיר בֵּיהּ וּמִיכְבָּשׁ הוּא דְּכַבְשֵׁיהּ לִשְׁטָרֵיהּ סָבַר אוֹכְלַהּ תַּרְתֵּין שְׁנִין יַתִּירְתָּא. א״לאֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי אֶלָּא מֵעַתָּה הַאי מַשְׁכַּנְתָּא דְסוּרָא דְּכָתְבִי הָכִי בְּמִישְׁלַם שְׁנַיָּא אִלֵּין תִּיפּוֹק אַרְעָא דָּא בְּלָא כְּסַף הֵיכָא דְּכַבְשֵׁיהּ לִשְׁטַר מַשְׁכַּנְתָּא וְאָמַר לְקוּחָה הִיא בְּיָדִי הָכִי נָמֵי דִּמְהֵימַן וְכִי מְתַקְּנִי רַבָּנַן מִילְּתָא דְּאָתֵי בַּהּ [לִידֵי] פְּסֵידָא א״לאֲמַר לֵיהּ הָתָם תַּקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן דְּמָרֵי אַרְעָא יָהֵיב טַסְקָא וְכָרֵי כַּרְיָא. אַרְעָא דְּלֵית לַהּ כַּרְיָא וְלָא יָהֵיב טַסְקָא מַאי א״לאֲמַר לֵיהּ דאִיבְּעִי לֵיהּ לְמַחוֹיֵי לָא אִימְּחָא מַאי אִיהוּ הוּא דְּאַפְסֵיד אַנַּפְשֵׁיהּ. אָרִיס אוֹמֵר לְמֶחֱצָה יָרַדְתִּי וּבַעַל הַבַּיִת אוֹמֵר לִשְׁלִישׁ הוֹרַדְתִּיו מִי נֶאֱמָן רַב יְהוּדָה אָמַר בַּעַל הַבַּיִת נֶאֱמָן רַב נַחְמָן אָמַר ההַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. סְבוּר מִינַּהּ לָא פְּלִיגִי הָא בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא פַּלְגָא הָא בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא תִּילְתָּא. אֲמַר לְהוּ רַב מָרִי בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל הָכִי אָמַר אַבָּיֵי אֲפִילּוּ בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא פַּלְגָא פְּלִיגִי רַב יְהוּדָה אָמַר בַּעַל הַבַּיִת נֶאֱמָן דְּאִי בָּעֵי אָמַר שְׂכִירִי וּלְקִיטִי הוּא.: יְתוֹמִים אוֹמְרִים אָנוּ הִשְׁבַּחְנוּ וּבַעַל חוֹב אוֹמֵר אֲבִיכֶם הִשְׁבִּיחַ עַל מִי לְהָבִיא רְאָיָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
ימכרו וכו׳ – אלמא קרנא הוי דאי פירא הוה הא תקון רבנן פירות לבעל. והזקינו – קפצה עליהן זקנה בלא זמנן. לאו מי אוקימנא – בכתובות בפרק האשה שנפלו לה נכסים (דף עט:). בשדה אחרת – שלא היתה הקרקע שלה שהיו דקלים בשדה של אחרים דהא כליא קרנא דידה לגמרי אי אמרת לישקלינהו בעל לכולהו. ההוא שטרא – שטר משכנתא דסורא במישלם שניא אלין ולא פירש בו מנין השנים. הכי גרסינן: וקדים מלוה ואכלינהו לפירי – דשנה שלישית מקמי דנתבעיה לדינא. קרקע בחזקת בעליה עומדת – אע״ג דלא תבעיה עד לאחר אכילת פירות אנן בתר קרקע אזלינן וכי מספקא לן שנה זו של מי אוקי ארעא בחזקת מריה ושלא כדין אכלינהו לפירי. בחזקת אוכליהן עומדות – כיון דקדים ואכלינהו ואתא לאפוקי מיניה נייתי ראיה דלאו שלש הוו דבתר אכילת פירות אזלינן. והא קי״ל הלכתא כרב נחמן בדיני – ורב נחמן קרקע בחזקת בעליה עומדת קאמר גבי שוכר מרחץ משנים עשר זהובים לשנה מדינר זהב לחדש בהשואל (לעיל דף קב:) ואפילו בא בסוף החדש אמר כולו למשכיר כשנתעברה השנה. הני מילי מילתא דלא עבידא לאיגלויי – כלומר בתר קרקע ודאי אית לן למיזל ומיהו הני מילי בספק שאין עומד לעולם להתברר כי ההוא דמספקא לן בין אם תפיס לשון ראשון ואי תפיס לשון אחרון. אבל הכא מילתא עבידא לאיגלויי – בסוף שיבאו עדי שטר ויעידו. ואטרוחי בי דינא תרי זימני – שמא הדין עם המלוה ואם נוציאנו מידו עתידין אנו לחזור ולגבותו מיד הלוה לאחר זמן. מלוה אומר חמש וכו׳ – מילתא אחריתי היא מלוה ולוה שבאו לדין מלוה אומר חמש שנים מושכנת לי ואין השטר לפנינו ולוה אומר לשלש וכבר אכלת שלש. מגו דאי בעי אמר לקוחה היא בידי – לעולם ואכלתיה שני חזקה ואבד השטר ממני. לא סבירא להו הא דאמר רב יהודה – ולא אמרינן מגו שהדברים מוכיחין שהוא רמאי שאמר אבד השטר והאי שטרא לא דמי לשטר זביני דאילו שטר זביני לעדות שמכרה לו הוא בא וכי עד עולם תאמר לו להזהר בו אמור רבנן ביה עד תלת שנין מצי לאיזדהורי אינש בשטרא טפי לא מיזדהר דקסבר לא יצא עוד ערעור עליה אבל זה שהוא מודה ששטר משכנתא הוא לראיית מנין שנים של אכילת פירות לגוביינא דאכילת פירות דמנין השנים קאי ומיזדהר זהיר ביה דלא לירכס ליה עד כלות השנים והאי דקאמר אירכס לא מהימן דמיכבש הוא דכבשיה וכו׳. אלא מעתה – אדרב יהודה קפריך דאמר אי בעי אמר לקוחה היא בידי. הכי נמי דמהימן – וכי עביד רבנן מילתא דאתי בה לידי רמאות כי האי. תקון רבנן למרי ארעא דיהיב טסקא – למלכא. וכרי בריא – מתקן החריץ סביבות הגבולים. ואי ארעא קניא הוא – דלית ליה טסקא וכריא נמי לית ליה מאי ליעביד. למחויי – הוו יודעים שלא מכרתיה לו אלא היא משכון בידו. הכי גרסינן: הא באתרא דשקיל אריסא פלגא הא באתרא דשקיל אריסא תילתא – ולא גרסינן שתלא בכולי מילתא. שכירי – לימים או לחדשים ושבתות ושכרתיו במעות וכל נאמן דקאמר בשבועת היסת הוא. אנו השבחנו – ואין לבע״ח במה שהשביחו יתומים כלום.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144